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高一歷史輔導(dǎo)課程

發(fā)布于:2022-04-15 13:55:56

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高一歷史:古代希臘、羅馬的政治制度復(fù)習(xí)要點

(一)蔚藍(lán)色的希臘

1、獨特的自然地理環(huán)境:

地中海東部、歐、亞、非三洲要沖 b三面環(huán)海,山與海陰隔,海岸曲折,良港眾多

c地中海式氣候,溫和宜人

2、地理環(huán)境對希臘的影響,

不利于糧食生產(chǎn),適宜葡萄和橄欖的生長,

b為維持生計,發(fā)展對外貿(mào)易和海外殖民活動

c有助于希臘民主政治的建立

(二)充滿活力的城市國家

城邦建立:公元前八世紀(jì)左右

1、城邦:

城邦特點:小國寡民

政治:獨立自主(共和政體,公民權(quán)力與積極性)

2、城邦特色 經(jīng)濟:商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)

文化:思想文化繁榮

(三)希臘的公民

1、公民構(gòu)成:一個城邦的成年男子

2、公民參政

3、公民素質(zhì) 公民修養(yǎng)(教育、個人自由、活動)

集體榮譽感

62

(一)雅典民主政治的奠基(雅典民主政治確立的過程)

1、實質(zhì):平民與貴族反復(fù)斗爭的結(jié)果。

2、過程

(1)梭倫改革

①目的:緩和社會矛盾

②內(nèi)容:

、經(jīng)濟上:頒布“解負(fù)令”--使受貴族盤剝而淪為債務(wù)奴隸的人重獲自由;實行一系列促進工商業(yè)發(fā)展的措施。

b、政治上:按財產(chǎn)多寡,將雅典自由民分為四個等級;由4個部落各選100人組成“四百人會議”,作為公民大會的常設(shè)機構(gòu);設(shè)立最高法院--陪審法庭,以受理公民投訴。

③評價:

、歷史局限性:既不遷就貴族,也不偏袒平民,第四等級不享有基本參政權(quán)利,這種中立政策實際上不能徹底化解社會矛盾。

b、歷史進步性:在一定程度上改革了貴族專權(quán)的局面,促進了雅典民主政治和商品經(jīng)濟的發(fā)展。

(2)克里斯提尼改革

②評價:

、以新的行政選區(qū)制度,打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制 雅典國家最終形成。

b、雅典所有公民都有機會參與國家政治事務(wù) 標(biāo)志著雅典民主政治的確立。

(二)“黃金時代”的公民民主(伯里克利時代民主政治的表現(xiàn))

伯里克利時代民主政治的表現(xiàn):

(1)各級官職,除十將軍外,向所有公民開放,并都以抽簽方式產(chǎn)生;

(2)“公民大會”、“五百人會議”、“陪審法庭”擁有最充分的權(quán)力。

①公民大會成為事實上的國家最高權(quán)力機構(gòu);

②五百人會議的每個成員都有機會擔(dān)當(dāng)公民大會的輪值主席,執(zhí)掌國家最高權(quán)力。

(3)為保證所有公民,尤其是低等級公民能積極按時參加國家的政治事務(wù),國家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放工資和津貼。

(三)雅典民主政治的得與失(對雅典民主政治的評價)

1、歷史進步性(得)

開啟了西方民主政治的先河,是專制盛行的古代世界率先建立的極為健全的民主制度。

2、歷史局限性(失)

(1)就其民主范圍而言,雅典公民權(quán)利是建立在對廣大奴隸專政基礎(chǔ)上的,眾多婦女和外邦人被排除在民主殿堂之外。

(2)就其性質(zhì)而言,僅是一種原始的直接民主,只適用于小國寡民的城邦。

(3)抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。

(4)歷史事實證明,雅典的衰落正是這種民主政治所導(dǎo)致的混亂和內(nèi)耗造成的。

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一)羅馬法的發(fā)展演變

1、公民法

(1)概念:從公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉,羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法,它是專門適用于羅馬公民的法律,也是早期羅馬法的主要內(nèi)容。

(2)特點:注重形式,程序繁瑣,缺乏靈活與變通,內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序等方面,而涉及及個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范不夠完善。

(3)第一部成文法:《十二銅表法》

①頒布:公元前499年,立法委員會頒布

②評價:是古羅馬第一部有章可循的成文法,限制了貴族的專橫,打破了他們對法律知識的壟斷,從一定程度上維護了平民的利益,是羅馬法的起點;但它是以往羅馬法的匯編,其中攙雜著原始、落后的古老習(xí)俗,保留了某些維護貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。

2、萬民法

(1)背景:在由共和國到帝國的過程中,羅馬社會發(fā)生了很大變化,隨著不斷對外擴張,羅馬人廣泛與外界接觸,各種新的社會矛盾日益顯現(xiàn);在長期的司法實踐中,形成了萬民法體系。

(2)產(chǎn)生:大概產(chǎn)生于共和國到帝國過渡過程中。

(3)特點:適用于羅馬境內(nèi)各族人民;不觸動原有公民體系的前提下,萬民法借鑒了外邦人的法規(guī);突破了公民法的局限,變得簡法靈活而有實用有效,注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛。

3、自然法

(1)概念:自然法不是具體的法律條文,而是一種法律觀念。自然法是整個法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則,它高于一切人定法和人為權(quán)力,在自然法體系下,人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利。

(2)提出:共和國晚期的著名政治學(xué)家和法學(xué)家西塞羅。

(3)意義:這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升化,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。

(二)羅馬法的意義:

1、對當(dāng)時的羅馬而言:有利于羅馬社會的長治久安。

2、對后世而言:羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位,羅馬帝國滅亡以后,對羅馬法的研究在中世紀(jì)和文藝復(fù)興時期曾兩度掀起熱潮;羅馬法又直接成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵和近現(xiàn)代法律的先驅(qū);羅馬法中所蘊涵的人人平等,公正至上的法律觀念,具有超越時間、地域和民族的永恒價值。

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