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常州高一培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

發(fā)布于:2022-04-15 11:16:58

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高一語文《我有一個(gè)夢想》課文導(dǎo)讀

歷史的指針指到二十世紀(jì)六十年代,南北戰(zhàn)爭所致力的解放黑奴運(yùn)動(dòng),仍沒有產(chǎn)生使美國黑人成為完全平等公民的預(yù)期效果。美國黑人的公民權(quán)利仍受到州和地方歧視黑人的法規(guī)和慣例層層約束和限制。日常生活中,黑人不能與白人同在一個(gè)學(xué)校上學(xué),同乘一輛公共交通工具,同在一個(gè)地方居住;不能充分參與社會(huì)生活為此,黑人志愿團(tuán)體掀起了一場爭取民權(quán)的運(yùn)動(dòng)。40年前的8月28日在華盛頓林肯紀(jì)念堂舉行的“為工作的自由進(jìn)軍”是民權(quán)運(yùn)動(dòng)的重要里程碑。那天最激勵(lì)人心的,是馬丁路德金所作的這個(gè)經(jīng)典講演。

演講首先通過強(qiáng)烈的對比揭示了現(xiàn)實(shí)的黑暗。“一百年前,一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言,今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒,給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶了希望。它之到猶如歡樂的黎明,結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。”按照宣言上所說的,應(yīng)該是“人人生而平等”,所有人都有“生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利”。可事實(shí)上呢?“黑人還沒有得到自由”。作者用一組排比句將當(dāng)時(shí)“黑人的生活備受壓榨”的駭人聽聞的情況“公諸于眾”。

接著作者指出集會(huì)的目的:“要求兌現(xiàn)諾言。”態(tài)度非常堅(jiān)決:“自由和平等的爽朗秋天如不到,黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。1963年并不意味著斗爭的結(jié)束,而是開始。黑人得不到公民的權(quán)利,美國就不可能有安寧或平靜。正義的光明的一天不到,叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國家的基礎(chǔ)。”他向統(tǒng)治者提出了需要“兌現(xiàn)”的具體內(nèi)容:“只要黑人仍然我們就絕不會(huì)滿足。”什么時(shí)候“滿足”?--“除非正義和公正猶如江海之波濤,洶涌澎湃,滾滾而”!

與此同時(shí),他向參加斗爭的人們提出斗爭的具體要求:一、“不要采取錯(cuò)誤的做法”,即不要將“具有嶄新內(nèi)容的抗議”蛻變?yōu)椤氨┝π袆?dòng)”。二、“不能單獨(dú)行動(dòng)”,要信任理解黑人、支持黑人、與黑人一起并肩戰(zhàn)斗的白人,要與他們團(tuán)結(jié)起共同斗爭;三、“不能倒退”,不能輕言滿足,要頑強(qiáng)地堅(jiān)持下去。

作者懷著堅(jiān)定的信念,動(dòng)情地對自己領(lǐng)導(dǎo)的斗爭的前景展開了想像,即6個(gè)“我夢想”。他夢想著“有一天,在喬治亞的紅山上,昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起,共敘兄弟情誼”;他夢想著“有一天,我的四個(gè)孩子將在一個(gè)不是以他們的膚色,而是以他們的品格優(yōu)劣評(píng)價(jià)他們的國度里生活”

最后,作者深情地呼喚:“我的祖國,美麗的自由之鄉(xiāng),我為您歌唱。您是父輩逝去的地方,您是最初移民的驕傲,讓自由之聲響徹每個(gè)山岡。”接著用了10個(gè)排比句一瀉千里地表達(dá)了對自由的渴望:“讓自由之聲從每一個(gè)大小村莊、每一個(gè)州和每一個(gè)城市響起”

馬丁路德金的深情足以感染天下所有有良知的人,然而更讓人敬佩的卻是他的思想,就是這篇演講中提出的斗爭的方法要求:將斗爭者的行為“升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的祟高境界中去”,也就是“非暴力抵抗”精神。他說:“仇恨產(chǎn)生仇恨,暴力產(chǎn)生暴力。冤冤相報(bào)的暴力不能解決問題,我們要以和平對待暴力我們要用愛的力量,去對付恨的勢力。我們的目標(biāo),絕不是擊敗或羞辱白人,正相反,我們要贏得他們的友誼和理解。”

馬丁路德金的“非暴力抵抗”是承傳印度國父圣雄甘地的,甘地用最少的人命犧牲贏得了當(dāng)時(shí)世界上最多的人口的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的成功,最有效地摧垮了一個(gè)統(tǒng)治方式最有效的殖民帝國的長期統(tǒng)治。馬丁路德金領(lǐng)導(dǎo)的非暴力抵抗運(yùn)動(dòng),不但贏得了蒙哥馬利城公共汽車種族隔離制度的廢除,而且贏得了全國全世界對伯明翰市黑人運(yùn)動(dòng)的關(guān)注和同情;不但勝利地組織了向首都華盛頓的大進(jìn)軍,而且深深地打動(dòng)了包括總統(tǒng)肯尼迪在內(nèi)的各階層白人的心;不但促成了美國國會(huì)通過民權(quán)法案,從法律上正式結(jié)束美國黑人的被歧視地位,而且影響了英國國會(huì)通過反種族歧視法和反性別歧視法現(xiàn)在,白人早已習(xí)慣了大量的黑人官員、黑人警察、甚至黑人部長、黑人軍隊(duì)首腦,更不用說社會(huì)生活各領(lǐng)域的黑人白人的共同活動(dòng),甚至已有黑人擔(dān)任國家安全事務(wù)助理和國務(wù)卿。

馬丁路德金的夢想實(shí)現(xiàn)了。他成為有史以最年輕的諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者,他的生日被確立為美國法定全國假日,他同甘地一樣,不但成了他本國良知的代表,還成了人類良知的代表。今天再讀他的演講稿,40年前金屬質(zhì)地的聲音依然在我們耳畔洪亮地震蕩。

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