高中語(yǔ)文暑期在線補(bǔ)習(xí)

高中語(yǔ)文暑期在線補(bǔ)習(xí)，高中補(bǔ)習(xí)要找靠譜的平臺(tái)。

度十大語(yǔ)文差錯(cuò)：高考復(fù)習(xí)要注意

一、電視中的人名誤讀

老舍的“舍”誤讀為&grv;

，在觀眾中產(chǎn)生很大的影響。其實(shí)這是缺乏依據(jù)的，正確的讀法是ě。“舍”有ě和&grv;兩個(gè)讀音。讀ě，義為舍棄；讀&grv;，義為房屋。老舍原名舒慶春，字舍予，筆名老舍。舍予是舍我、無我的意思，“舍”即舍棄，應(yīng)讀第三聲。老舍的“舍”和舍予的“舍”同音。根據(jù)親友回憶，老舍生前自己也讀ě。如果讀&grv;，“老舍”便成了老房子，顯然不是這個(gè)筆名的寓意。

二、“雙十一”宣傳用字錯(cuò)誤

“蘋”誤作“萍”

今年“雙十一”馬云傾力打造了一部宣傳影片，其主題曲《風(fēng)清揚(yáng)》將“青蘋之末”的“蘋”誤讀成了“萍”。“青蘋之末”出自宋玉《風(fēng)賦》：“夫風(fēng)生于地，起于青蘋之末。”

青蘋，是一種草本植物，其莖橫臥在淺水的泥中，葉柄伸出水面，只要水面有風(fēng)，青蘋就像測(cè)風(fēng)儀一樣輕輕搖動(dòng)。“青蘋之末”即青蘋的葉尖。后世以“青蘋之末”比喻事物處于萌芽狀態(tài)。

“萍”指水生植物浮萍，其葉片貼在水面上，不會(huì)隨風(fēng)而起。“風(fēng)起于青萍之末”是不合常理的。

三、熱播電視劇中的讀音錯(cuò)誤

“參商”的“參”誤讀為cā

“人生不相見，動(dòng)如參與商”出自杜甫詩(shī)《贈(zèng)衛(wèi)八處士》，“參”“商”指的是參星和商星，均是二十八宿之一。參星在西，商星在東，二星此出彼沒，不會(huì)同時(shí)在天空中出現(xiàn)。

人們常用“參商”比喻親友分離后不得再見。“參”讀cā時(shí)有加入、參加、參考等義，與上述臺(tái)詞無關(guān)。

四、“虐*童”事件報(bào)道中的用詞錯(cuò)誤

“非營(yíng)利”誤為“非盈利”

有媒體在報(bào)道中提到有關(guān)涉事單位時(shí)稱之為“非盈利組織”，正確表述應(yīng)是“非營(yíng)利組織”。“營(yíng)利”即謀求利潤(rùn)。“營(yíng)利組織”是指以獲取利潤(rùn)為目的的組織機(jī)構(gòu)；而“非營(yíng)利組織”指不以獲取利潤(rùn)為目的的組織機(jī)構(gòu)，通常指學(xué)校、醫(yī)院、科研機(jī)構(gòu)、圖書館以及社會(huì)福利機(jī)構(gòu)等等。“營(yíng)利組織”和“非營(yíng)利組織”的區(qū)別在于其經(jīng)營(yíng)目的是否是獲取利潤(rùn)。“盈利”指扣除成本后的利潤(rùn)，“非盈利”即不產(chǎn)生利潤(rùn)，顯然不符合“非營(yíng)利組織”的屬性。

五、災(zāi)害報(bào)道中的概念混淆

“颶風(fēng)”誤為“臺(tái)風(fēng)”

何為“颶風(fēng)”何為“臺(tái)風(fēng)”，氣象學(xué)上是按地理位置進(jìn)行區(qū)別的：發(fā)生在大西洋、墨西哥灣、加勒比海和北太平洋東部的稱“颶風(fēng)”；發(fā)生在北太平洋西部和南海的稱“臺(tái)風(fēng)”。

被命名為“哈維”的熱帶氣旋產(chǎn)生于大西洋，顯然是颶風(fēng)而不是臺(tái)風(fēng)。

六、社會(huì)新聞報(bào)道中的法律詞語(yǔ)誤用

“起訴狀”誤為“起訴書”

有媒體在報(bào)道相關(guān)新聞時(shí)，把王寶強(qiáng)當(dāng)時(shí)遞交法院起訴離婚的“起訴狀”誤寫成了“起訴書”。

“起訴狀”是公民、法人或其他組織為了向人民法院起訴而遞交的法律文書。“起訴書”則是人民檢察院依照法定程序，代表國(guó)家向人民法院對(duì)被告人提起公訴的法律文書，又稱“公訴書”。

“起訴狀”和“起訴書”的發(fā)起人有別，屬兩種不同的法律文書。

七、影視演職員表中的詞語(yǔ)誤用

“領(lǐng)銜主演”

影視劇演職員表中，多有“領(lǐng)銜主演”一項(xiàng)，一般都是多人并列。這是不合“領(lǐng)銜”一詞的本義的。所謂“領(lǐng)銜”，是指在共同署名的文件中，排名在第一位的人。后也指在藝術(shù)表演者的名單中，排名在第一位的演員。不管用于什么場(chǎng)合，“領(lǐng)銜”只能是一個(gè)人，不能是一群人。

八、不得體的禮貌用語(yǔ)

“敬請(qǐng)期待”

社會(huì)禮貌用語(yǔ)中，“敬請(qǐng)期待”呈流行趨勢(shì)。商店即將開張，商家總會(huì)掛出橫幅：“開業(yè)在即，敬請(qǐng)期待。”電視劇即將播出，電視臺(tái)也會(huì)推出預(yù)告：“開播在即，敬請(qǐng)期待。”

謙恭的“敬請(qǐng)”和自負(fù)的“期待”，形成了一種奇怪的組合。所謂“期待”，是充滿期望的等待，這是一種主觀感情的顯示；強(qiáng)行要?jiǎng)e人“期待”，至少是有背于傳統(tǒng)禮儀的。正確的用法是“敬請(qǐng)賜候”。

九、社會(huì)管理報(bào)道中用詞錯(cuò)誤

“城鄉(xiāng)接合部”誤為“城鄉(xiāng)結(jié)合部”

“接合”是連接在一起的意思；“結(jié)合”則是人和事物間發(fā)生了密切聯(lián)系，凝結(jié)為一個(gè)整體。“城鄉(xiāng)接合部”是指城市與農(nóng)村之間的過渡地帶，這些區(qū)域在區(qū)劃管理上往往比較復(fù)雜，通常兼具了城市和農(nóng)村的土地利用性質(zhì)。

鑒于“城”和“鄉(xiāng)”只是地理上的鄰接關(guān)系，不是組織上的結(jié)合關(guān)系，是不宜寫成“城鄉(xiāng)結(jié)合部”的。

十、商業(yè)廣告中的用詞錯(cuò)誤

“一諾千金”誤為“一言九鼎”

裝潢公司在電視上承諾十九天完成家裝工程，拖一天罰一千元；又在報(bào)紙上連續(xù)刊登巨幅廣告，主題詞是“一言九鼎十九天”。

類似差錯(cuò)也見于其他商業(yè)宣傳，如“當(dāng)天發(fā)貨，一言九鼎”。這些“一言九鼎”都應(yīng)改作“一諾千金”。“一諾千金”典出《史記》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”后用“一諾千金”比喻說話算數(shù)。

“九鼎”相傳為夏禹鑄造的九個(gè)鼎，后成為夏商周三代的傳國(guó)寶物；“一言九鼎”的意思是一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說的話分量重、威力大。商家用“一諾千金”意在表示信守承諾，用“一言九鼎”則成了自我吹噓。

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